Es por ello que, como maestras, dejamos a un lado toda postura que pretenda adaptar y moldear al sujeto bajo el rigor de la disciplina, sin ninguna perspectiva crítica y creativa. En este sentido, el estudiante pasa a ser un receptor pasivo, que aprende, ignora y es dirigido, sujeto no cognoscente (no sabe nada, no tiene conocimiento) y que por ello asiste a la escuela aceptando conocimientos preestablecidos.
Por el contrario, el “profesor” es sujeto cognoscente, depositario de conocimientos, es el que sabe, planifica, educa, enseña, dirige, piensa, convence, se define como persona competente y madura, modelo o patrón a seguir. Quien además fortalece las reglas que son inmutables, verdaderas, que se adquieren en la escuela; pareciese ser un agente activo, por las funciones a realizar. Sin embargo, resulta ser también pasivo, puesto que no puede salir de su papel organizador social, debe limitarse al currículo oficial y real sin crítica alguna. Por consiguiente, la relación entre profesor y estudiante es vertical, unos mandan y otros obedecen, ejerciendo relaciones de autoridad y dominio.
La responsabilidad del aprendizaje es del estudiante, por eso, únicamente se lo evalúa a él y no al maestro, de esta manera, el método de enseñanza consiste en transmitir discursos de orden verbal por parte del profesor, la tiza, el tablero y el marcador como instrumentos de aprendizaje; se da prioridad al contenido que no encuentra referentes en la realidad, sino en textos, folios o cuadernos preestablecidos.
La escuela es un espacio formador sólo si obedece reglamentos y se apropia de conocimientos previstos por el otro. Son espacios acríticos, que forman temor a la libertad, a la autonomía, a la verdad, prohiben pensar y mantener el orden mediante intimidación y obediencia, ciega a leyes y normas creadas por otros.
Por consiguiente, se hace urgente movilizar esas concepciones de estudiante, profesor y escuela, lo cual implica un replanteamiento fuerte del tipo de sujeto que se quiere formar y por lo tanto del maestro, siempre pensando en su inscripción en la sociedad.
Esto ha permitido pensar en transformar las prácticas al interior del aula, buscando otras alternativas que propicien procesos de aprendizajes reales, prácticas innovadoras que construyan relaciones placenteras y llenas de sentido para obtener un aprendizaje significativo (Ferreiro, 1999).
Pedagogía por proyectos, una opción filosófica para la transformación
Como maestras en busca de alternativas que permitan transformar las prácticas de aula con aprendizajes significativos, hemos optado por la pedagogía por proyectos, la cual a diferencia de la pedagogía tradicional reconoce la relación existente entre escuela y comunidad; por ende, concibe al estudiante como sujeto cognoscente en constante relación con su realidad sociocultural, dinamizando relaciones interpersonales con base en el trabajo cooperativo con carácter participativo y apuntando a la interiorización de valores democráticos.
La pedagogía por proyectos pretende que el proceso de aprendizaje sea objeto de reflexión, donde maestros y estudiantes se relacionen en igualdad de condiciones, estableciendo acuerdos para alcanzar propósitos que han sido definidos conjuntamente, a partir del desarrollo de estrategias para enfrentar situaciones cotidianas y académicas que permiten visualizar la participación de toda la comunidad educativa valorando la diversidad cultural y reconociendo al otro en su diferencia.
Es por ello que, tal como lo expresa Jolibert (1994), es más que una simple estrategia o método, es una herramienta de cambio profundo, de transformación de las estrategias de formación. La autora lo plantea como una opción filosófica que contiene una concepción del tipo de persona y de comunidad que queremos que se construya, y para ello, se necesita cambiar las representaciones de las posibilidades de los niños, cambiar sus representaciones de lenguaje y del papel de la escuela, aportando a la construcción de una sociedad de igualdad.
Considerando lo anterior, y en conformidad con la visión política que apunta a la transformación de las prácticas en la escuela, en nuestras aulas se desarrollan proyectos que surgen a partir del interés de los estudiantes y maestras que por un lado pretenden compartir aprendizajes sobre diversos temas que se abordan durante un tiempo específico, teniendo en cuenta las etapas de planificación, ejecución, socialización del producto del proyecto y evaluación del mismo, y por el otro lado, tienen que ver con la construcción de la personalidad, de las capacidades y las competencias del niño para proyectarse, representarse y saber actuar en la realidad que le rodea.
En esta medida, se formarán niños más autónomos y solidarios, que desarrollan mejor la confianza en sí mismos, más participativos, activos, críticos, que trabajan en forma cooperativa, explican, justifican y preguntan el por qué de las cosas, contrario al niño que no se atreve, que calla, que deja que los demás actúen por él, que no tiene la capacidad de organizarse con los demás en su vida social y por tanto trabaja aisladamente.
El lenguaje oral, regulador de la vida social
Si la pedagogía por proyectos permite cambiar las representaciones de las posibilidades de los niños, es necesario concebir el lenguaje desde su dimensión política y social que demanda a la educación prácticas pedagógicas que permitan las construcciones para la vida social. Se requieren, entonces, prácticas significativas que apunten a la transformación social, un trabajo pedagógico que apunte a que el niño tenga las condiciones necesarias para el uso de la lengua oral y logre vincularse a diferentes interacciones que le permitan expresar dentro y fuera del espacio escolar sus sentimientos y pensamientos.
Se establece como punto inicial, y de referencia, la oralidad como aquella que regula la vida social, la que dinamiza la vida escolar; es un instrumento de comunicación humana que se desenvuelve a través del diálogo permanente entre los niños y niñas en diversas situaciones cotidianas como las asambleas de grado y la planificación de proyectos de aula que nos llevan a aprender la lengua desde los diversos géneros discursivos, según la intencionalidad de la oralidad como exponer, argumentar, contra argumentar, informar; discursos orales que no se deben apartar del niño, puesto que éste a partir de sus saberes previos pregunta, analiza, hipotetiza, opina y explica.
De esta manera, la oralidad es el primer instrumento que niños utilizan para construir su identidad y para ingresar a un grupo, descubriendo por medio de su voz la pertenencia a éste, el reconocimiento, la valoración de su participación y la valoración de otras voces. Esta dinámica permite construir las condiciones para la vida social, logrando vivenciar las primeras formas de ciudadanía y democracia, puesto que es precisamente a través del lenguaje oral que se construye vínculos sociales y afectivos, en la medida en que cada niño domina su voz para expresar lo que siente y piensa en todos los espacios en los cuales se desenvuelve, reconociendo al otro en su voz y en la diferencia de criterios para fortalecer el proceso de identidad al interior y exterior del aula.
Por medio del lenguaje oral, el sujeto en grupo reconoce el sistema de reglas que posibilita la interacción, fijando límites y acuerdos para su funcionamiento: respetar los turnos, escuchar, pedir la palabra, argumentar, relatar acontecimientos, explicar un fenómeno, refutar, responder a situaciones y experiencias, en la cual el sujeto al descubrir su voz, reconoce que hace parte de un grupo y construye su propia identidad dentro de él, comprendiendo sus limites, respetando y reconociendo al otro en su diversidad.
Es por ello, que se crean espacios en los cuales tienen cabida las conversaciones cotidianas y los acontecimientos familiares, para que a través de la reflexión se llegue a perfeccionar el uso de la palabra, desarrollar las habilidades comunicativas, concibiendo el aula como un espacio donde se propician actividades discursivas, diversas e interrelacionadas que contienen diferentes habilidades lingüísticas, que no se producen aisladamente.
Es así como el uso de la lengua oral comienza a tener sentido, en la medida en que se reconoce al otro como sujeto activo, cognoscente que puede aportar en el proceso de aprendizaje de cada niño, factor que resulta esencial para reflexionar, pues en la formación como docentes brindada en la academia se deja a un lado este aspecto, restando importancia a su función por considerar el habla como natural, siendo así, la lengua escrita el foco de interés.
Según Camps (1994) el lenguaje oral debe ser enseñado en la escuela de tal modo que los estudiantes alcancen un desarrollo verbal que les permita comprender y reconstruir su mundo individual y social. De esta manera, el discurso argumentativo pretende movilizar representaciones, creencias y valores, así, propiciamos la formación de ciudadanos, sujetos capaces de aportar a la construcción de una sociedad más tolerante y participativa.
Se pretende que los niños y niñas adquieran la competencia argumentativa al construir puntos de vista y logren defenderlos, se trata de reconocer las manifestaciones orales que surgen a temprana edad al crear espacios al interior del aula como las asambleas donde prima el debate y el foro.
